|
قائمة الإستفتاءات » النكاح » زواج المتعة |
|
|
|
التمتّع دون تحديد المدّة والمهر هل يجوز في الزواج المتعة قول: (زوّجتك نفسي على المهر المعلوم للمدّة المعلومة) دون تحديد المدّة والمهر في النطق ولكن باتفاق مسبق على مبلغ معيّن ومدّة زمنية معينة؟ ************************************************************* نعم يجوز ويكفي مع البناء على ما اتفقا عليه. 29 ربيع الأول 1432 |
|
|
عدّة المؤقت هل العدّة في الزواج المنقطع حيضة واحدة أم حيضتان؟ ************************************************************* لا يبعد كفاية الحيضة الواحدة، فإذا رأت بعد انتهاء المدّة أو هبة المدّة حيضة كاملة وطهرت منه فقد انتهت عدّتها. 8 ذو القعدة الحرام 1431 |
|
|
الزواج بمن هي في العدّة شاب تزوّج بأمرأة بزواج منقطع، فما حكم الزواج منها ثانياً بعد انقضاء المدة المتفق عليها خلال فترة العدة وهو جاهل بالحكم؟ ************************************************************* يجوز الزواج ثانياً من المرأة التي تكون في عدّة منه ولا يلزم انتهاء العدّة. 1 ذو القعدة الحرام 1431 |
|
|
المتزوّج من أربعة وزواج المتعة شخص متزوّج من أربعة بالزاوج الدائم، فهل يجوز له الزواج مرة خامسة ولكن بالزواج المؤقت؟ ************************************************************* نعم يجوز في فرض السؤال، ولكن ينبغي للرجل والمرأة مراعاة المصالح التي أهم ومواردها تختلف. 17 رمضان المبارك 1431 |
|
|
عدم الطلاق من الأول والزواج شخص تزوّج متعة من امرأة دون تحديد المهر والمدّة، وبعد فترة تزوّجت المرأة من آخر، فما حكم زواجها الآخر مع أن الأول لم يطلّقها، وإذا طلّقها هل يجب عليها العدّة ثم العقد من جديد على الزوج الآخر؟ ************************************************************* ـ في فرض السؤال ـ الزواج المؤقت باطل، والوطىء شبهة، وعدّتها حيضة كاملة بعد آخر وطىء، فإن تمّت العدّة فالعقد بعدها صحيح. 18 جمادى الأول 1431 |
|
|
الولد الناتج من الزواج المؤقت ما حكم الولد الناتج من زواج المتعة؟ ************************************************************* حكمه حكم المتولّد من الزواج الدائم بلا فرق بينهما. 3 شعبان المعظّم 1430 |
|
|
تجديد الزواج المؤقت مدى الحياة شخص متزوج زواجاً مؤقتاً ولم تنتهي المدّة ويريد أن يجدّد العقد مدى الحياة، فماذا يفعل؟ ************************************************************* يمكن هبة المدّة للمرأة ثم تجديد العقد وتمديده، ولكن جعل الغاية مدى الحياة يجعل المدّة مجهولة مع إنه يشترط في صحّة العقد كون المدّة معلومة فلابدّ من تحديدها ولو بخمسين سنة مثلاً. 28 جمادى الثانية 1430 |
|
|
عدم تعيين المهر والمدّة وصحة العقد شخصٌ عقد على امرأة بنيّة الزواج المنقطع ولم يحدّد المهر والمدّة، وقد أجبتم مسبقاً ان هذا الزواج مشكل، فماذا يفعل ليصحّح الزواج؟ ************************************************************* في فرض السؤال يحتاط بالطلاق أولاً ثم العقد من جديد مع ذكر المهر والمدّة، وبالنسبة للعقد: فإن الزوجة تستحق مهر المثل كله مع الدخول، ونصفه مع عدم الدخول، والأفضل المصالحة على المهر بينهما. 20 جمادى الثانية 1430 |
|
|
إخفاء الزوجين المعلومات عن بعضهما إذا أخفى أحد الزوجين أو كلاهما في العقد المؤقت بعض المعلومات عن بعضهما، كالاسم الحقيقي وغيره، فهل يعتبر العقد صحيحاً؟ ************************************************************* مثل هذه الأمور ـ في حدّ نفسها ـ لا تؤثر على صحّة العقد. 12 جمادى الثانية 1430 |
|
|
تكره زوجها وتريد التمتع مع آخر امرأة متزوّجة من رجل وهي كارهة له، عرض عليها شخص زواج المتعة، فهل يجوز لها الزواج معه؟ *************************************************************
لا يجوز للمرأة التي هي في
ذمّة زوج أن تتزوّج لا دائماً ولا متعة، وإذا تمّ لا سمح الله زواج في هذه
الصورة فإنه مضافاً إلى الحرمة تحرم مؤبداً على الزوج الثاني، وكذا تحرم
مؤبداً لو حصل بينهما دخول من غير زواج أيضاً، لذلك يجب في فرض السؤال إما
أن ترضى بزوجها وتلقّن نفسها حبّه فإن التلقين مؤثّر في المحبّة وتعيش معه
فتكون كما قال تعالى: «عَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللّهُ
فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا» سورة النساء: الآية19. 9 ربيع الأول 1430 |
|
|
الزواج مؤقتاً بفتاة من العامة وإذن أبيها شخص كان جاهلاً بأحكام الإسلام، وزنى بفتاة بكر من أهل العامّة، والآن حيث علم حكم ذلك، يريد أن يتزوّجها زواجاً مؤقتاً، فهل يمكن ذلك دون إذن أبيها، مع العلم أنها ليست بكراً؟ ************************************************************* لا يجب أخذ الإذن من أبيها كما في فرض السؤال. 9 ربيع الأول 1430 |
|
|
الزواج المؤقت حرّمه الثاني شخص من أهل العامة يقول أن زواج المتعة حرام، فما هو الردّ عليه؟ ************************************************************* زواج المتعة جائز في دين الإسلام والمسلمون كانوا يعملون به في عهد النبي صلى الله عليه وآله من غير نكير وكذا في خلافة أبي بكر ومدّة من خلافة عمر وهو حرّمه من تلقاء نفسه، واشتهر بين الفريقين أن عمر قال: «أيها الناس متعتان كانتا على عهد رسول الله محلّلتان أنا أنهى عنهما وأحرّمهما وأعاقب عليهما: متعة الحجّ ومتعة النساء». (سنن البيهقي: ج7، ص206). 20 رجب الأصبّ 1429 |
|
|
حكم الزواج مؤقتاً لذات البعل هل يجوز للمرأة المتزوجة أن تتزوّج الزواج المؤقت وذلك لأن زوجها مريض ولم يواقعها منذ فترة طويلة؟ ************************************************************* لا يجوز للمرأة المتزوجة الزواج ثانياً دائماً كان أو منقطعاً. 6 رجب الأصبّ 1429 |
|
|
الزواج ثانية قبل انتهاء العدّة امرأة تزوّجت لمدة يوم واحد زواجاً مؤقتاً وانتهت المدة وبعدها بأيام تزوّجت من رجل آخر وقد سألها الشخص الثاني هل أنت متزوجة فقالت له: لا، فهل الزواج الثاني صحيح؟ ************************************************************* الزواج الثاني غير صحيح ويحرم مؤبداً. 5 رجب الأصبّ 1429 |
|
|
انتهاء مدة الزواج المؤقت رجل تزوّج من امرأة زواجاً مؤقتاً لمدة سنة، وبعد فترة حصل نزاع بينهما ولم يلتقيا مع بعضهما مدة أربعة أشهر، فما هو مصير الزواج، هل يعتبر منتهياً (طلاقاً)؟ ************************************************************* الزواج ـ في فرض السؤال ـ باقٍ إلاّ أن تنتهي المدة أو يهب الزوج باقي المدة إيّاها. 2 جمادى الأولى 1429 |
|
|
حقوق وواجبات الزواج المؤقت هل زواج المتعة بالكتابية يلحق بالزواج الدائم من المسلمة أي من ناحية الحقوق والواجبات؟ ************************************************************* أحكام الزواج متعة ودواماً في نفسها لا تتغير سواء مع المسلمة أو الكتابيّة. 24 صفر المظفر 1429 |
|
|
الزواج المؤقت وعدم الاستئذان متى يجوز للرجل أن يتزوج الفتاة البكر زواجاً مؤقتاً دون الحاجة إلى استئذان ولي أمرها؟ ************************************************************* يجوز لو كان من دينهم ومذهبهم عدم اشتراط إذن وليها، أوكان الولي قد خوّل إليها ذلك، أو كان الزوج كفواً لها وامتنع الولي من الإذن. 12 ذو الحجة الحرام 1428 |
|
|
الزواج المؤقت من الكتابية للمتزوج هل يجوز للرجل المتزوج من مسلمة بزواج دائم أن يتزوج زواجاً مؤقتاً من الكتابية؟ ************************************************************* اذا كان قصير المدة جاز. 1 ذو الحجة الحرام 1428 |
|
|
التمتع بالعقد اللفظي هل يجوز التمتع بالعقد اللفظي فقط أي دون كتابة العقد والشهود؟ ************************************************************* يجوز. 7 ذو القعدة الحرام 1428 |
|
|
التمتع دون إذن الزوجة هل يجوز زواج المتعة دون إذن الزوجة؟ ************************************************************* يجوز. 6 ذو القعدة الحرام 1428 |
|
|
العدّة لمن لم يُدخل بها شخص تزوّج امرأة زواجاً مؤقتاً وانتهت مدّة الزواج بدون إيلاج فهل على المرأة عدّة؟ ************************************************************* لا عدّة على الزوجة إذا لم يتم دخول بها. 29 شوال المكرّم 1428 |
|
|
العقد على الكتابية شخص يريد أن يعقد متعة على كتابية هل يجب عليه أن يسألها إن كانت مارست الجماع مع غيره وينتظرها لتنتهي من عدّتها؟ *************************************************************
لا يجب السؤال ـ في فرض
السؤال ـ. |
|
|
حكم التمتع بالكافرة الرجل الذي يخاف أن يقع في الحرام ولم يحصل على امرأة مسلمة أو كتابية فهل يجوز لهُ أن يتمتع بامرأة كافرة؟ *************************************************************
لا يجوز التمتع بالمرأة
الكافرة غير الكتابية. |
|
|
التمتع بذات البعل هل يجوز التمتع بذات البعل الزانية؟ *************************************************************
لا يجوز، فإنه حرام ويسبّب
الحرمة الأبدية على المتمتع. |
|
|
التمتع بغير المطلقة هل يجوز زواج المتعة من المرأة التي لم تطلق؟ *************************************************************
لايجوز زواج المتعة من غير
المطلقة ولا ممن هي على ذمّة شخص آخر ولا ممن هي في عدّة الطلاق، أو عدة
الوفاة. |
|
|
دليل التمتع بالفتاة البكر ما هو الدليل على أن التمتع بالفتاة وإن كانت بكراً جائز برضاء والدها؟ *************************************************************
قال الله تعالى: «فَمَا
اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً»سورة
النساء: الآية24. |
|
|
الفرق بين زواج المتعة والمسيار ما الفرق بين زواج المسيار وزواج المتعة؟ ************************************************************* زواج المتعة زواج شرعيّ ثابت بالكتاب والسنّة؛ قال تعالى: «فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً» سورة النساء: الآية24. واشتهر متواتراً عن عمر قوله: «متعتان كانتا على عهد رسول الله وأنا أنهى وأعاقب عليهما» (وسائل الشيعة، ج1، ص18). فهو قد أقرّ بكونها مباحة ومشروعة في عهد النبي صلى الله عليه وآله، ولكنه أراد فرض رأيه الخاصّ في مقابل حكم الله القائل: «وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ» سورة الحشر: الآية7 ومقابل قول الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله: «حلال محمد حلال إلى يوم القيامة، وحرامه حرام إلى يوم القيامة» (الحدائق الناضر، ج9، ص403). وأما زواج المسيار فلم يعهد له اسم ولا رسم لا في القرآن الحكيم ولا في السنّة الشريفة ولا في السيرة الكريمة، وعليه: فإن تمّ حسب الضوابط الشرعية في الزواج فهو، وإلا كان باطلاً. 12 شعبان المعظم 1428 |
|
|
زواج المتعة للأعزب ما حكم زواج المتعة للعزاب؟ ************************************************************* جائز. 23 رجب الأصب 1428 |
|
|
المشهورة بالزنا والتمتع بها ما هو المعيار في كون المرأة مشهورة بالزنا، وهل يجوز التمتع بها؟ ************************************************************* يجوز التمتع بالمشهورة على كراهة شديدة مع الأمن عن العدوى بالأمراض الخطيرة، ومع عدم الأمن فلا يجوز، والمشهورة هي من أمثال بنات الفنادق ونحوها، وأما المتمتعة فإنها إذا لم تعتد وهي تعلم بوجوب العدة عليها تكون في حكم الزانية، ولكن الذي يعلم بكونها في العدة لا يجوز له الزواج بها وإذا تزوجها وهو يعلم بأنها في العدة حرمت عليه أبداً. 16 رجب الأصب 1428 |
|
|
العدة للمتزوجة منقطعاً هل تستطيع المرأة المتزوجة متعةً من الزواج من آخر بعد انتهاء المدة مباشرة، وهل باستطاعتها الزواج الدائمي مباشرةً أيضاً؟ ************************************************************* لا يجوز إلا بعد انتهاء المدّة وانتهاء العدّة أيضاً، والعدّة في مفروض السؤال أن ترى حيضة كاملة، فإذا طهرت جاز لها الزواج، بلا فرق بين الدائم والمؤقت. 15 رجب الأصب 1428 |
|
|
التمتع بيتيمة الأب شخص متزوج تعرّف على فتاة في السادسة عشرة من عمرها يتيمة الأب تزوجها متعة ودخل بها دبراً هل مأثوم بفعله هذا وما حكم زواج المتعة للمتزوج بالنسبة للفتاة البكر؟ ************************************************************* إذا لم يكن للمرأة البكر أب ولا أب الأب كان أمر زواجها بيدها، ومعه فلا إثم. 11 رجب الأصب 1428 |
|
|
التمتع بغير العذراء دون إذن وليّها هل يجوز التمتع بالمرأة التي لم تتزوج لكنها ليست عذراء بدون موافقة ولي أمرها؟ ************************************************************* إذا ذهبت بكارتها بغير الوطء من وثبة ونحوها فالأحوط وجوباً إذن الولي وأما إذا ذهبت بالزنا وشبهه فلا يلزم الإذن. 4 رجب الأصب 1428 |
|
|
اللغة العربية والمتعة شخص أراد إنهاء عقد الزواج المؤقت فقال (وهبتچ المُدّة) باللهجة العاميّة وليس الفصحى وهي (وهبتكِ المُدّة) فهل الصيغة كافية لإنهاء العقد؟ ************************************************************* نعم، هذه الصيغة ـ في فرض السؤال ـ كافية لإنهاء العقد الموقت. 10 جمادى الآخرة 1428 |
|
|
قبول المرأة في إنهاء مدّة الزواج المؤقت هل يجب على المرأة في زواج المتعة أن تقول «قبلتُ» عندما يهب الزوج باقي المدّة المعينة أم يكفي الصمت؟ ************************************************************* لا يجب قبول الزوجة ـ في مفروض السؤال ـ. 4 جمادى الآخرة 1428 |
|
|
الاستهزاء بالزواج المؤقت هل يُعتبر الاستهزاء بالزواج المؤقت من قبل المخالف دليلاً واضحاً بأنه غير جادّ في العقد؟ ************************************************************* إذا أحرز الاستهزاء، وثبت عدم الجدّ في العقد لم يحصل العقد، ولكن الظاهر أن ذلك من الداعي، دون القصد. 25 جمادى الأولى 1428 |
|
|
القصد الجدّي في الزواج المؤقت هل يحتاج إثبات قصد الجديّة في العقد من المخالف الذي يكون من مذهب لا يعترف بالزواج المؤقت لأن الأصل في المخالف في هذه الحالة هو عدم الجد لعدم اعتراف مذهبه بذلك من الأساس (ويكون إثبات الجد والعزم بحاجة إلى الدليل لأن الأصل عكسه)؟ ************************************************************* الأصل هو: الجد والعزم، والعكس يحتاج إلى دليل وإثبات، وعليه: فإنّ ذاك من (الداعي) دون (القصد) الذي يدور العقد معه سلباً او ايجاباً. 23 جمادى الأولى 1428 |
|
|
الكذب لأجل التمتع شخص أراد الزواج المنقطع من فتاة أجنبيّة حيث لا يذكر لها بأنه مسلم، وقد يقول لها إنه من أصل إنجليزي ليحصل على رضاها حيث يقوم بشرح كيفية الزواج المؤقت، فهل الزواج صحيح أم باطل؟ ************************************************************* الزواج ـ في الفرض المذكور ـ صحيح مع توفر الشرائط، ولكن الكذب حرام. 20 جمادى الأولى 1428 |
|
|
حكمة تشريع زواج المتعة لماذا شُرّع زواج المتعة؟ ************************************************************* من حكمة تشريع زواج المتعة، سدّ طريق الانحراف الأخلاقي، وفتح باب الحلال في وجه الذين لا يستطيعون الزواج الدائم، أولم تكن معهم زوجتهم الدائمة، أو غير ذلك، وليس معناه الشره الجنسي وإنّما هو لأن الزواج حاجة بشرية مشروعة للجنسين، ولذلك جاء في الحديث الشريف: «لولا نهي عمر عن زواج المتعة لما زنى إلاّ شقيّ» (النهاية للطوسي، ج2، ص249 و 488). 4 ربيع الثاني 1428 |
|
|
الزواج ممن تنطق بالشهادتين دون إيمان هل يجوز الزواج المؤقت من فتاة ليست مسلمة ولا من أهل الكتاب إلا أنها نطقت بالشهادتين من دون إيمان قلبيّ أي إنّها نطقت بهما لغرض زواج المتعة؟ ************************************************************* إن حصل يقين من أن قولها وشهادتها لم تكن عن قصد لم يجز، وإلاّ عُدّ ذلك منها قبولاً للإسلام، وليس علينا الفحص عمّا في الضمائر. 18 ربيع الأول 1428 |
|
|
التمتع بفتاة لها صديق هل يجوز زواج المُتعة من فتاة لها (صديق) يتردد عليها؟ ************************************************************* يجوز ذلك بشرط عدم العلم بكونها ذات بعل أو في عِدّة شخص. 8 صفر المظفر 1428 |
|
|
التمتع بالبكر المستقلّة هل يجوز التمتع بالمرأة البكر دون المساس ببكارتها حيث إنّها مستقلّة في حياتها؟ ************************************************************* يجوز ذلك ـ في فرض السؤال ـ. 2 صفر المظفر 1428 |
|
|
زواج المتعة مع بنت الهوى ماحكم زواج المتعة من بنت الهوى مع العلم بأنّها لن تعتد، وهل يكفي تلقينها الصيغة من غير إيضاح المغزى من الصيغة ؟ ************************************************************* مع الأمن عن العدوی بالأمراض الخطیرة یجوز علی کراهة شدیدة، و مع عدم الأمن فلا یجوز، علماً بأنه لا عدة للزنا و یلزم فی مورد الجواز قصد المعنی، أی: حصول الزوجیة بذلك ولو إجمالاً. 8 محرم الحرام 1428 |
|
|
الفرق بين الزواج الدائم والمؤقت ما الفرق بين الزواج الدائم والمؤقت؟ ************************************************************* زواج المتعة كالزواج الدائم في كل شيء من إذن وليّ البنت البكر، وقراءة العقد وسائر الأحكام، إلاّ النفقة والإرث والمضاجعة والانفصال، فإن الزوجة لا تستحقّ النفقة في المتعة، ولا إرث بين الزوجين، ولاحقّ لها في المضاجعة والنوم، والانفصال يتم بانتهاء المدة أو أن يهب الزوج باقي المدة للزوجة، وليس فيه طلاق، وعدة زواج المتعة حيضة كاملة إذا كانت تحيض، وإذا كانت في سنّ من تحيض ولا تحيض فعدّتها (45) يوماً، ويجوز للزوجة في المتعة أن تشترط عدم الدخول، وأن تكون وكيلة عنه في هبة المدة الباقية من العقد المؤقت، وقراءة العقد يكون ـ بعد تعيين المدة كيوم مثلاً وتعيين المهر كألف كذا مثلاً ـ هكذا: بأن تقول المرأة «زوّجتك نفسي في المدة المعلومة على المهر المعلوم» بنيّة إنشاء الزوجية بينها وبين الرجل: فيقول الرجل: «قبلت» بنية إنشاء قبول الزوجية فوراً، فإذا قالا ذلك: صح العقد وتحقق الزواج بينهما. 13 ذو الحجة الحرام 1427 |
|
|
هل المتعة من الزنا؟ شخص مسيحي طرح إشكالاً في فلسفة المتعة وقال : إن المتعة من أنواع الزنا والبغي ـ والعياذ بالله ـ فما هو الردّ على إشكاله؟ ************************************************************* الزواج المنقطع في الإسلام (المتعة) هو نفس الزواج الدائم بلا فرق في الأحكام والشروط إلاّ في أمور قليلة جداً، وإذا كان هناك إشكال فيكون مشترك الورود على كل زواج دائم حتى الزواج الموجود عند المسيحيين. 10 ذو القعدة الحرام 1427 |
|
|
حكم القبول بالمتعة إرضاءً للرجل إذا تلفّظت المرأة بصيغة عقد الزواج (بالعقد المؤقت) بأن قالت (زوّجتك نفسي على المهر المعلوم في المدة المعلومة), ولكنها في أعماق قلبها لم تكن تريد هذا الزواج بل فعلت هذا لمجرد إرضاء الطرف الآخر أي الزوج أي أنها لم ترغم على النكاح بل تلفّظت بالصيغة لإرضاء الزوج فحسب، فهل يقع هذا الزواج؟ وهل يعتبر ذلك زنا؟ وهل يجب عليها العدّة؟ ************************************************************* إن قصدت المرأة من قولها (زوّجتك نفسي) جعل نفسها زوجة للرجل وإن كان الداعي إرضاء الزوج صح العقد. ولا يكون زنا، ويجب عليها العدّة. 14 رمضان المبارك 1427 |
|
|
احتساب العدة من الدورة الأولى كما هو معروف فإنّ عدّة الزوجة المؤقتة تحتسب بحيضتين، فإذا حدث الدخول قبل موعد حيضة الزوجة بيومين أو ثلاثه أيام , فهل تحتسب فترة العدّة ابتداءً من هذه الحيضة؟ ************************************************************* تحتسب فترة العدة ابتداءً من الحيضة الأولى، فلو جامعها ثم بعد ساعة (مثلاً) انتهت المدّة، أو وهبها بقيّة المدّة، ثم حاضت احتسبت هذه الحيضة الأولى فاذا طهرت منه انتهى عدتها وان كان الاحوط استحباباً ان ترى حيضة ثانية ايضاً . 10 رمضان المبارك 1427 |
|
|
انتهاء العقد وعدة الزواج المؤقت فتاة دخل عليها زوجها، وبعد انتهاء عقد زواجها (المؤقت) وذلك بأن وهبها المدة المتبقية, قامت بإجراء العقد مرة أخرى مع نفس الزوج ولكن الزوج في هذا العقد لم يدخل عليها والسؤال هو: هل عليها ان تحتسب فترة العدة فور انتهاء العقد الأول؟ ام تنتظر لحين انتهاء العقد الثاني و الذي لم يحدث فيه الإدخال؟ ************************************************************* يجوز للرجل أن يعقد بالدائم او المنقطع على زوجته قبل انقضاء عدّتها وعليها أن تحتسب فترة العدة فور انتهاء العقد الأول إذا لم يجامعها في العقد الثاني. 26 شعبان المعظم 1427 |
|
|
انتهاء مدّه العقد في الحيض والعدّة انتهت مدّة العقد المؤقت والمرأة حائض, فبناء على فتوى سماحة السيد الشيرازي دام ظله من كفاية الحيضة الواحدة، هل بإنتهاء هذا الحيض تنتهي عدّتها فتكون (عدّتها) مثلاً ساعات، أم بشروع الحيضة الثانية فتكون عدّتها عشرة أيام وساعات مثلاً، أم بانتهاء الحيضة الثانية فتكون عدّتها ثلاثة عشر يوماً وساعات؟ ************************************************************* انتهاء العدّة في المتعة في فرض السؤال بانتهاء الحيضة الثانية على الأحوط. 12 شعبان المعظم 1427 |
|
|
التأكّد من الديانة للعقد المؤقت في البلاد الكافرة أو في التعامل مع الجنسيات المعروفة بكثرة الكفار، هل يجب التأكّد من الديانة قبل العقد المؤقت؟ ************************************************************* نعم، يجب التأكّد من ذلك. 8 شعبان المعظم 1427 |
|
|
الطلاق بدون شهود وزواج المتعة إمرأة منزوجة تم طلاقها بدون شهود وقد تزوّجت في أثناء عدتها زواجاً مؤقّتاً بدون إدخال، ولما علمت أنّ طلاقها بدون شهود باطل طلبت من زوجها أن يطلّقها بالشهود وفعلاً طلّقها وهي الآن تريد أن تتزوج من الشابّ الذي عقدت عليه مؤقتاً لكن زواجها منه هنا تريده دائمياً؟ ************************************************************* إذا كان الزواج المؤقّت في مفروض السؤال من دون علم ببطلان الطلاق ولم يكن دخول، جاز بعد انتهاء العدة، الزواج منه دائماً أيضاً. 10 جمادی الأولی 1427 |
|
|
صيغة نكاح المتعة فيما تتمثّل صيغة المتعة وهل تكون لفظية أم كتابية؟ ************************************************************* صيغة العقد المنقطع (المتعة) يجب أن تكون من الطرفين: الزوج والزوجة، وأن تكون لفظية ولا تجزي الكتابية وحدها ولها شروط خاصة مثل ذكر المهر والمدة، والتفصيل موجود في كتاب: «المسائل الإسلامية» تحت عنوان: «كيفية العقد المنقطع» وعنوان: «شرائط العقد» وعنوان: «الزواج المؤقت (المتعة)» وهو موجود على الموقع فليراجع. 3 ربيع الثاني 1427 |
|
|
هل لليائسة عدّة بعد الزواج المؤقت ؟ ما حكم الزواج المنقطع بالنسبة إلى المرأة التي وصلت سنّ اليأس وتوقّف عنها الحيض؛ هل عليها عدّة؟ وهل يمكن لعدّة أشخاص الزواج منها بدون عدّة؟ ************************************************************* المرأة العامية ـ غير الهاشمية ـ إذا أكملت الخمسين عاماً قمرية من عمرها، أصبحت يائسة ولم يكن لها عدّة، ولكن يجب انقضاء مدة العقد، أو هبة باقي المدّة، حتى يجوز عقدها لآخر، كما يجب أن لا يسبب ذلك عدوى أمراض خطيرة. 27 محرم الحرام 1427 |
|
|
ما حكم الزواج المنقطع من الكتابية لعجز الزوجة المسلمة ؟ ماهو رأي الشارع المقدس بالزواج المنقطع من الكتابية اذا كان المسلم الذي يريد الزواج بها متزوّج من مسلمة وهذه الزوجة المسلمة مصابة بمرض مزمن ولم تستطع أن تلبّي ما شرّعه الله تعالى للرجل، ففي هذه الحالة هل يجوز له أن يتزوج من الكتابية وبدون علم الزوجة المسلمة وذلك للحفاظ على مشاعرها وللحفاظ على ارتباط الأسرة؟ ************************************************************* إذا كان الزواج المنقطع بالكتابية بمدّة غير طويلة ـ أي مدة أيام وإن تجدّدت المدة بعقد جديد وتكرر ذلك ـ فلا حاجة للإذن من الزوجة المسلمة على الأظهر. 2 محرم الحرام 1427 |
|
|
ما حكم إجراء صيغة العقد المؤقت بالخطأ ؟ إنّي شابّ في مقتبل عمري وأحسّ بالحاجة إلى الزواج، فتزوجتُ الزواج المنقطع وأجريت الصيغة وانتهت المدّة، ولكن تبيّن لي بعدها أنّ العقد كان خطأً وأنا لم أكن أعلم بذلك فما حكمي؟ ************************************************************* تستغفر الله، وتتعلّم العقد وشروطه جيداً، أو توكّل من يقرأه عنك وعن الزوجة كي لا يتكرّر الخطأ بعد ذلك. 22 ذو الحجة الحرام 1426 |
|
|
زواج المتعة مكروه للمتزوّج أرجو من سماحتكم إيضاح رأي الشرع بزواج المتعة لمن هو متزوج بعقد دائم وما إذا كانت هناك ضوابط وشروط شرعية لذلك؟ ************************************************************* يكره للمتزوج بعقد دائم وعنده زوجته أن يتزوّج زواج المتعة. 6 ذو الحجة الحرام 1426 |
|
|
إذن الأب في الزواج المؤقت بالمسلمة وغيرها بالنسبة لزواج المتعة هل المقصود من أخذ إذن الأب للفتاة البكر أخذه لها مطلقاً سواء كانت (مسلمة أم غير مسلمة)؟ ************************************************************* أما البنت المؤمنة فيلزم إذن وليها على الأحوط وجوباً، وأما غير المؤمنة فإن كان دينها أو مذهبها يشترط ذلك لزم أخذ إذن وليها أو تحصيل العلم برضاه، وإن لم يشترط دينها أو مذهبها ذلك فلا حاجة إلى إذن وليها من باب ألزموهم بما ألزموا به أنفسهم. 5 شوال المكرم 1426 |
|
|
جواز المتعة مع التمكن من الدائم هل يجوز للرجل أن يقدم على زواج المتعة في حال تمكنه من الزواج الدائم؟ ************************************************************* يجوز ذلك. 4 شوال المكرم 1426 |
|
|
حكم العقد المؤقت على البكر دون أذن وليها إذا تم العقد على البكر الرشيدة دون إذن وليها، فهل يبطل العقد؟ وماذا يترتب على ذلك؟ ************************************************************* يجب على الأحوط أخذ إذنه ولو بتوسيط بعض الوسائط أو أن يهبها باقي المدّة. 11 رمضان المبارك 1426 |
|
|
هل يمكن الجمع بين الأختين الكافرتين في العقد المؤقت؟ هل يجوز الجمع بين الأختين الكافرتين في العقد المؤقت؟ ************************************************************* لا يجوز. 3 شعبان المعظم 1426 |
|
|
عند الزواج بالكتابية هل يشترط سؤالها متزوّجة أم لا؟ هل يجب على المسلم قبل الزواج من الكتابية أن يسأل عن عدم وجود زوج لها؟ وإذا قالت بعدم وجود زوج لها هل يقبل كلامها؟ ************************************************************* لا يجب السؤال، ويقبل قولها. 29 رجب الاصب 1426 |
|
|
الزواج من المسيحية إذا أردت أن أتزوج من بنت مسيحية، زواج المتعة. هل يجب أن أذكر لها أني مسلم أم أكتفي بشرح كيفية زواج المتعة؟ ************************************************************* يجوز الاكتفاء بشرح كيفية زواج المتعة ـ في فرض السؤال ـ . |
|
|
مضاجعة الزوجة المتمتع بها مع العلم بأنها بكر هل يجوز مضاجعة الزوجة المتمتع بها في زواج المتعة مع العلم بأنها بكر وأن العقد تمّ بغير علم الولي الموجود؟ ************************************************************* لا يجوز ذلك في مفروض السؤال إلا إذا استعقب إذن الولي، ومن دون الإذن كان حراماً. |
|
|
الزواج من الكتابيات دون الرجوع إلى إذن الزوجة أنا رجل متزوج من امرأة.. والآن أنا في سفر لدولة أجنبية لغرض العمل ويتعذّر وجود المسلمات فيها، وحاجتي الجنسية كبيرة الآن خصوصاً وإن زوجتي بعيدة عني، فهل أستطيع الزواج من الكتابية المسيحية دون الرجوع إلى أخذ الإذن من زوجتي المسلمة في بلادها؟ ************************************************************* يجوز لك الزواج المنقطع (المتعة) من الكتابية إذا كانت المدة قصيرة بدون إذن الزوجة، وأما الزواج الدائم من الكتابية وكذلك المتعة لمدة طويلة فلا يجوز بدون إذن الزوجة المسلمة. |
|
|
الزواج من المسيحية زواجاً منقطعاً إنّي شاب مسلم ساكن في الخارج، ومنذ اسبوع تقريباً تزوّجت امرأة مسيحية «زواج المتعة» وبعد الجماع طلبت منها أن تأخذ حبوب لمنع الحمل، ولكنّها لم تأخذ والآن هي حامل وطلبت منها عدّة مرّات أن تسقط الطفل، لكنها لم تقبل وهي تتمنّى أن تحصل على الطفل في أسرع وقت، علماً إني لا اُريده أن يتربّى بين يديها لكي لا يصبح مسيحياً مثلها فما العمل؟ ************************************************************* الجنين اذا تكوّن فلا يجوز إجهاضه وخاصّة إذا كان ـ كما في السؤال ـ من اثنين أحدهما مسلم، لأنه إذا وُلِدَ فهو يتبع المسلم وله كل أحكام الإسلام، وعليك إن استطعت أن تهدي أُمّه إلى الاسلام حتى يتربّى الإبن مسلماً فهو أمر جيّد ولك فى ذلك ثواب كثير، وإن لم تستطع من هدايتها، حاول بطريقة وبأخرى وبالحكمة والموعظة الحسنة من قيامك بتربية إبنك تربية يشنأ عليها مسلماً موحّدًا إن شاء الله تعالى. |
|
|
زواج المتعة من فتاة مسيحية ما حكم زواج المتعة من الفتاة البكر المسيحية بدون علم وليّها الشرعي؟ ************************************************************* إذا لم يكن ذلك شرطاً عندهم جاز. |
|
|
زواج المتعة عبر الإنترنت هل يجوز العقد المؤقت على الهاتف أو الانترنت صوتياً؟ وإذا كانت الفتاة بكراً هل يصحّ العقد دون موافقة ولي الأمر علماً بأن ولي أمر البنت في دولة أخرى؟ ************************************************************* العقد عبر الهاتف جائز، لكن البكر بحاجة إلى إجازة الأب على الأحوط وجوباً. |
|
|
بنت لا يمكن أن تستأذن أباها في الزواج هنالك بنت بالغة و تريد التمتع مع شاب مسلم، ولكن أباها متزوج من امرأتين وتركها وأمّها ولا تعلم البنت مكان أبيها في الوقت الحالي، فكيف تأخذ البنت موافقة أبيها؟ علماً أنها بنت بكر؟ ************************************************************* إذا كان لا يمكن الحصول على موافقة الأب جاز ذلك بشرط أن تكون البنت رشيدة. |
|
|
حكم زواج المتعة بالمشهورة بالزنا ما حكم زواج المتعة من المشهورة بالزنا؟ ************************************************************* مكروه. |
|
|
حكم زواج المتعة مع نساء من الديانات الاخرى هل يجوز زواج المتعة من المسيحية أوالبوذية أو السيخية؟ ************************************************************* يجوز التمتع بالمسيحية دون البوذية والسيخية. |
|
|
زواج البكر دون ولي أمرها هل يجوز تزوج البكر متعة دون الدخول عليها ودون علم ولي أمرها؟ وهل فعل ذلك يوجب كفارة أو شيئاً من هذا القبيل؟ ************************************************************* لا يجوز ذلك على الأحوط وجوباً، وإن فعل ذلك استغفر الله وترك العود اليه. |
|
|
أحكام زواج المتعة أنا بنت عمري 30 سنة وأبي منفصل عن أمي وقد تم تنازله عني منذ ولادتي فهل يجوز لي زواج المتعة لأني أخاف من الحرام وخاصة إني في هذا السن بدأت تزداد حاجتي الجنسية إذا كان يجوز هل تفضلتم بتعليمي كيف يكون زواج المتعة؟ ************************************************************* يجوزـ في الفرض المذكور ـ وأحكام زواج المتعة مذكورة في كتاب المسائل الاسلامية وهو موجود على الانترنت. |
|
|
شروط زواج البكر بإذن وليّها شخص يقوم برعاية عائلته بدل أبيه إلاّ أنّه لم يستطع أن يقنع أُخته البكر والتي تبلغ من العمر 28 سنة أن تصبر على الزواج، فهي تطالب بزواج المتعة، والمشكلة إنّه يخاف عليها من الإنحراف للحرام، فما هو الحلّ مع إنّها بكر ومن شروط زواج المتعة في البكر إذن وليّها، فهل يكفي اذني لها؟ ************************************************************* وليّ البنت اذا كانت بكراً هو الاب او الجد اب الاب، لا غير، ولا يبعد في مفروض السؤال سقوط اذن الولي اذا كان ممتنعا من الاذن لها في الزواج ولو منقطعا، أو كان مفوّضاً إليها أمرها. |
|
|
الزواج من التي فقدت عذريتها هل يجوز الزواج من التي فقدت عذريتها بسبب اغتصابها في بداية البلوغ، زواجاً مؤقتاً (زواج متعة) على أن تكون ولية نفسها كالامرأة الأرملة أو المطلقة ؟ ************************************************************* في مفروض السؤال نعم يجوز. |
